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  • 试述三论宗的二谛义

    说明真谛说空,俗谛谈有。俗谛谈有是谈缘起有,又叫假有;真谛说空是说本性空,也叫无自性空。二谛的理论说明,宇宙万有的事物,无论有情的和非情的都是由内外缘和合而生,由众多因素和条件结合而成的产物叫做缘起,...

    慧然法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043591589.html
  • 良知与人性的进化

    万物的主宰,这就是“人是天地的心”的意思。现在我们关心的是这个“灵明”。结合上述第一条材料不难看出这个“灵明”就是指心之本体的良知。从字义上讲,“灵明”包括“虚灵”和“ 明觉”两层含义。“虚灵”是无方...

    聂瑞国

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044291604.html
  • 砺志铸魂——寒山寺“大钟大碑”建设散记

    两口样钟送来后,都分别陈列在寒山寺的后院,供各界人士评定参观。为广泛地听取各方人士的意见,寒山寺决定首先在互联网上进行投票,听取民意。然后再结合专家的意见最终确定大钟的建造式样和投标的单位。   对...

    王国栋

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044591612.html
  • 马一浮国学观及其特色

    于是人与人之间亦只有利害之结合,苟为求生,无所不至。   前一段批评近代以爱国救国为名而反传统,进行文化改造的主流思潮。次段则讲现代西方这种文化型态根本有问题,不足多慕。《泰和会语.论西来学术亦统于...

    龚鹏程

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045791640.html
  • 持诵《普贤行愿品》速得成就的道理——益西彭措堪布

    产生的;“随缘成德”叫做贤,意思是,心是很妙的,随着不同的因缘就造成不同的事相。   这些话说得很明白,能结合自己的心领会吗?就是,心本来有无限的可能性,往哪方面开发,就可以...

    益西彭措堪布

    普贤行愿品|普贤

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16373791663.html
  • 再论原始宗教

    与各种不同时代文化群体的需求结合在一起的经验事实。在这样的理解中,原始宗教就是一种历史的、文化的和意义的存在。   注释:   ① 参见[美]古塔·弗格森编著,骆建建、袁同凯、郭立新译:《人类学...

    孟慧英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191966.html
  • 关于姓名文化的宗教审视

    物质联系.人名是同人的肉体、灵魂紧紧结合、不可分割的,从而恶意的人就会通过巫术诅咒敌对者的名字,造成如同损害其机体一样的破坏效果。从大西洋到太平洋的许多部落中,至今仍有这样的信念,并由此产生了许多隐瞒...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092099.html
  • 禅风熏染中的心态

    五蕴与“取”结合在一起便生出种种贪欲,取而不得,自然是苦的。   如何消弥人生之苦呢?只有把一切空,把人生看成是空幻不实的。大乘佛教既要破“法执”,也就是破除对客观外界的执着;又要破“我执”,也就是...

    张晶

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560692118.html
  • 南朝士族的佛教信仰与佛教文化

    法雨起乎悲心,驱之仁寿,度之彼岸……按兵江汉,誓众商郊,因斯而运斗枢,自兹而廓天步。业隆放夏,功高伐殷,济横流而臣九服,握乾纲而子万姓。眷言四海,莫不来王。   这里把护持佛法与夺取皇权结合起来,建寺...

    孙昌武

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445092197.html
  • 台湾宗教调查

    容纳人数9940人比较,相距甚远。故为结合宗教力量投入社会服务工作,继续奖励宗教团体办理托儿所、养老院等社会服务,以因应职业妇女及老人的需要,不失为一可行的方向。   (5)奖励宗教活动、提倡民间艺术...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531692246.html